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Si la tradition analytique cautionne en général la préférence moderne pour une rationalité de type mathématique, et demeure méfiante vis-à-vis de la causalité formelle et de l’intuition eidétique, la tradition phénoménologique, en revanche, privilégie l’intuition intellectuelle plutôt que les procédures techniques, et propose de réhabiliter nombre des catégories méprisées par les penseurs modernes. La thèse développée dans cette étude soutient que la phénoménologie offre une explication à la fois plus équilibrée et plus cohérente de l’objectivité de la connaissance. La vulnérabilité de la philosophie analytique face aux versions contemporaines de l’historicisme et du relativisme est l’aboutissement logique des prémisses empiristes communes à la critique frégéenne du psychologisme et à la critique wittgensteinienne de la représentation. Le point de vue phénoménologique a pour clef la théorie husserlienne de l’intuition catégoriale qui retrouve et renouvelle l’explication aristotélicienne de l’origine des prédicats classificatoires à partir des aspects des choses.