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Chapitre I. – HÉRACLITEChapitre II. - PARMÉNIDEChapitre III. -PLATON1. L'être et le mouvement. Critique d'HéracliteII. La science et la sensation. Critique de ProtagorasIII. L'être et le non-être. Critique de ParménideIV. La théorie des IdéesV. Le mythe de la caverneVI. La dialectiqueVII. Les degrés de l'amourVIII. La réminiscenceIX. Les conditions de la contemplationX. Le philosopheXI. La préexistence des âmesXII. Difficultés de la théorie des IdéesChapitre IV. - ARISTOTEI. La scienceII. Les quatre modes de perséitéIII. Les quatre questions fondamentalesIV. L'appréhension des principesV. Définition de l'âmeVI. Les objets des sensVII. La sensationVIII. L'intellect patientIX. L'intellect agentX. Les degrés du savoirXI. La philosophie premièreXII. Le premier principeXIII. Histoire et critique de la théorie des IdéesXIV. Le premier moteurXV. L'intelligence divinXVI. Le bonheurXVII. La vertuXVIII. L'amitiéChapitre V. - ÉPICUREChapitre VI. - ÉPICTÈTEChapitre VII. - SEXTUS EMPIRICUS1. Le scepticismeII. Le trope de la relationIII. Difficultés de la notion de signeIV. Difficultés de la notion de causeChapitre VIII. - PLOTINI. La purification de l'âmeII. L'extaseIII. L’Un. La théologie négativeIV. La procession des êtres