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Dans une page de L'individuation consacrée au problème du fondement de la connaissance, Simondon affirme que « l'être individué est le sujet transcendantal ». Cette phrase énigmatique croise deux conceptions du sujet connaissant apparemment incompatibles : ontogénétique et transcendantale. Elle ouvre une lecture possible de l'oeuvre qui révèle un dialogue constant avec Kant, à travers lequel la réforme philosophique qui anime Simondon se comprend comme un effort réflexif duquel le concept de sujet en ressort quasiment méconnaissable, transformé par les révolutions scientifiques et techniques qui ont fait notre temps. En héritier, Simondon continue l'histoire de la philosophie et annonce une nouvelle époque, un avenir pour le transcendantal.