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Cet ouvrage articule la présentation de la recherche des trente dernières années autour de l’interrogation actuelle sur les origines de la nouvelle religion et sur les rapports qu’entretient le monde musulman avec les mondes non musulmans.
L’effervescence de l’Arabie, le dur conflit perso-byzantin et les multiples remises en cause des doctrines religieuses témoignent de l’éclatement du Moyen-Orient au VIIe siècle. Le succès de l’Islam, unifiant en un siècle un espace immense de l’Atlantique au centre de l’Asie, noyant la variété des cultures et des ethnies sous un projet musulman, n’en fut que plus étonnant. La culture matérielle s’enrichit de nouvelles techniques agraires, d’un artisanat varié au goût sûr, de villes nombreuses au service de marchands voyageurs, également hommes de lettres, juristes et théologiens. Dans un second temps, et alors que la domination islamique était généralement acceptée, la diversité provinciale réapparut ; les héritages anciens et les contacts lointains, assimilés dans un esprit nouveau, donnèrent naissance à une culture intellectuelle riche et diverse. Au-delà de cette réussite, dès le IVe-Xe siècle, des fragilités et des dangers de faille se profilaient. L’ouvrage met donc également en relief les contradictions et les limites de cette civilisation.
Ouvrage publié sous la direction de Thierry Bianquis, professeur émérite d’histoire et civilisation islamiques à l’Université Lumière-Lyon 2, Pierre Guichard, professeur émérite d’histoire médiévale à l’Université Lumière-Lyon 2, Mathieu Tillier, maître de conférences en histoire médiévale du monde arabo-musulman, à l’Université de Provence (Aix-Marseille I).